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民族與民主

       令人鼓舞的是,系列演講之後,聽眾都覺得有大開眼界的感受。靠著聽過演講的朋友的聯繫,第一場加場演講在台北市的無息(No End)咖啡廳舉行。這次來了幾位特殊的來賓,其中有史明歐吉尚、中國的民運人士吾爾開希、一位藝術教育家的吳教授。引發一個值得記載的討論。吳教授由他在美國留學的經驗提到「本土化」與「國際化」其實是一體的兩面,藝術要先有「本土化」的具體落實,才會有「國際化」爭豔的機會與能力,這與我20年前在巴黎碰到一位藝術留學生課餘擔任導遊的親身體驗一模一樣,與會的來賓大都點頭稱是。史明歐吉尚從人權的角度談到民族,說明228大屠殺及其後的白色恐怖統治其實是一種「中華民族」殘害「台灣民族」的迫害行為。吾爾開希以他是維吾爾族的血統及台灣女婿強調民主才是他追求的價值,不必強調民族的立場。我則以主持人的身分回應,沒有民族主義保障一個民族不受外來民族的壓迫,普世價值的民主是容易受到扭曲與壓制的。民族主義正如同本土化一般要在地具體落實,民主主義才能夠在國際上與國際社會接軌。
       我們期待有更多的藝文工作者可以展示作品背後他們的哲學思考與創作行動的行動,正如同這次的參講者陳武鎮老師的一個說法,「如果我不去做人權藝術,有誰會去做?」這種捨我其誰的擔當與勇氣!正是台灣人必須學習與養成的民族文化氣息。台灣獨立建國的願景目前已經形成台灣社會的主流價值認同,但是需要台灣人勇於承擔的行動才能水到渠成。蘇教授一直鼓勵我「種子不必多,會發芽的就是好種子。」感謝各地協辦的社團,更感謝有緣來聚會的朋友,在高雄意外地碰到一位留學俄羅斯剛回國的文化博士,期待文化的工作逐漸得到社會的重視。國民的素質最後會決定國家的強弱,精神上的武力也是重要的國防力量,這就是吉恩夏普博士所倡導之「自我解放」之非暴力抗爭的茉莉花人民革命的理論與驗證。
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