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鄭弘儀的正氣

        11月7日的晚上在他受邀出席演講的選舉造勢晚會上,他提到「補助中生」的政策,不捨本國學生受到的壓迫剝削;提到農委會農糧署補助台北市貪腐花博35億而讓稻谷價格賤賣。如果你了解鄭弘儀出身農家與苦學出身的背景,對於執政當局這樣「橫材舉入灶」的作為而會如此氣憤,就不難理解。我與鄭弘儀認識不多,出身背景雷同,但是非常佩服他的犀利與力求平衡。從他主持這個政論節目開始,看著他漸漸露出對社會公義的執著,露出一個有良心而能克服外在壓迫之恐懼的堂堂台灣人本性,我一點也不懷疑,對這個不公不義的流亡政府體制會「幹」從口出。我也是忍無可忍而走上街頭抗爭的道路。
       我因為沒有媒體,只好走上街頭,而且台灣社會最缺少街頭的示範抗爭。經過2年多街頭抗爭的經驗與學習,也得到一些舉體心得。我認為受到任何壓迫體制的被統治者,必須找到自我解放的方法,才能夠讓自己與自己的族群從被奴隸的體制中解放出來。這個方法就是印度聖雄甘地與美國馬丁路德金恩博士所提倡而且運動成功之「不合作、不服從」的非暴力抗爭運動。
       如果你還記得初中讀過的「疾風知勁草、柔弱生之途」,你可以體會非暴力抗爭的生存性,也可以體會為何鄭弘儀會受到壓力。但是這兩句話也存在著高度讓民眾對非暴力抗爭的誤解,好像只有屈服於高壓才是生存之道,其實人類可以有別於草木,不合作與不服從的力道就是做統治者禁止我們做的、不做統治者命令我們去做的。所以對不公不義的事情不能開罵嗎?統治者當然希望可以禁止人民開罵,他們已經不能用法律,他們只能用媒體圍剿。受壓迫的民眾與被統治者對不公不義最直接的抗爭方式就是直接開罵回去,越多人越好,越大聲越好,保證這種非暴力抗爭一定成功。對不公不義的壓迫體制需要留口德嗎?印度人在甘地的帶領之下可以完成獨立,美國黑人在金恩博士之領導之下可以解除種族隔離,這些成功的經驗不是沒有原因的。只要不要針對個人去「幹」,只要對這個不公不義的流亡政府大家一起來「幹伊娘」,保證這些藍莓名嘴一定銷聲匿跡。
       有藍色媒體在我去送花給鄭弘儀打氣的時候問我:當一位大學教授可以鼓勵這樣的發言嗎?她的提問是多此一舉,如果我不認同鄭弘儀的發言,我會來送花嗎?何況我就是要鼓勵大家要勇敢公開站起來「幹」這個不公不義之流亡政府,還是要繼續忍耐流亡政府對台灣人民的強姦而喊爽呢?大家一起來把流亡政府幹下來吧,11月27日只要用選票就可以大幹一番,保證流亡政府支離破碎。
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