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台灣國際孤兒60週年紀念講詞

       201198日的前夕來參加舊金山和約簽訂19519860週年紀念的座談會心情是沉重的1945815日日本宣布無條件投降而結束第二次世界大戰。台灣人實質上已經從日本殖民體制之下獲得解放,但是台灣人未能及時自己組織政府有效管理自己,至同年10月25日中國政府之陳儀等代表盟軍在台北市中山堂接受日本投降,台灣又陷入中國軍隊的統治狀態。1949年中國的「中華民國」政府在中國內戰失敗被「中華人民共和國政府」正式取代而演變成流亡台灣的狀態,但在聯合國仍然佔有代表中國的席位,但至1951年9月8日48個國家(也不包括當時代表中國的中華民國政府及當時新成立的中華人民共和國政府)共同簽訂舊金山和約而確定日本放棄台灣、澎湖與諸離島的權利與主張,但未提及台澎等主權的歸屬去向。舊金山和約於1952年4月28日生效。1952年的台北合約將台澎住民「視同為(Deem to be)」「中華民國國民」,此期間中華民國這個流亡在台灣的中國政府因為缺乏佔領台灣實施統治的合法性,早於1949年開始實施軍事戒嚴高壓統治,直至1987年解嚴長達38年,這期間台灣住民並未得到依照殖民地「民族自決」原則而得到機會決定自己的未來。中國在聯合國代表權問題於1971年聯合國2758決議案確定由「中華人民共和國」政府所代表。2007年中華民國陳水扁總統以台灣名義提出申請加入聯合國,被聯合國秘書長以台灣屬於中國為由拒絕接受,但遭國際社會如美、加、日及歐盟等國聲明抗議台灣地位受到曲解,他們都再確認聯合國此項決議案只處理了中國的代表權問題。因此中華民國這個流亡政府體制仍然實質統治台灣,而成了「流亡在台北之中國政府(Chinese government exiled in Taipei,簡稱Chinese Taipei)」的狀態。
      要理解台灣國際孤兒的狀態,必須要先區隔「政府」與「人民」這二個國家組成要素的不同。「中華民國」的名號走不出去國際社會,只能以Chinese Taipei稱之,但是台灣人民雖然可以在世界通行無阻,但是時常還是會受到阻礙。台灣人民在國際上得不到尊重而感到委屈,是因為這個現行政府的名稱造成的,因為國際上認為「中華民國」是一個不存在的政府名稱,它雖然在1971年以前代表中國政府,但它從過去到現在並不代表台灣人民。這也是美國政府官員一再強調的立場,「中華民國不是一個國家」,「台灣也還不是一個國家」。所以,「中華民國」不是國際孤兒,它是依附於台灣的武裝國際詐騙剝削集團,國際社會不接受它、正是為了它缺乏代表台灣人民的合法性與正當性。台灣也不是國際孤兒,國際社會在中國強權的企圖侵占之下,仍然細心地維護著台灣的地位必須由台灣人民自己和平決定的機會,舊金山和約的條文明白記載如此,美國的「臺灣關係法」也處處可以看到美國政府用心的地方,只是台灣人民與領導者無法體會,受殖民統治愚民教育毒害嚴重,認賊作父,把外來流亡政府的流離失所當做自己不幸的身世而自哀自怨,產生國際孤兒的失落感,卻不知道台灣是台灣人民自己糟蹋的母親。台灣人想要在國際社會借殼上市的便宜行事是行不通的,徒然浪費寶貴的時間而已。
   
        紀念舊金山和約60周年的這個時候,最重要的就是要以台灣人民的角度重新正確認識台灣的歷史,正確解讀舊金山和約所保留給台灣人民的國際生存空間,正確認清楚現在的「中華民國」政府已經變本加厲,知道它自己來日不多而想要勾結當年它內戰的敵人聯手繼續侵占剝削台灣而會犧牲台灣人民的主權與追求自由民主與人權公義的生活方式。更要認識到在這個流亡政府體制之下的政黨輪替,只是讓這個剝削體制在台灣繼續苟延殘喘而存留它繼續為非作歹的機會而已。舊金山和約當年在國際強權的抗衡之間所保留下來給台灣人民的寶貴「住民自決」空間,只有在台灣人民對這個合約的重要關鍵有所正確理解,台灣人民才能脫胎換骨而浴火重生,以一個新而獨立的國家貢獻於人類的文明。目前,台灣人的地位是中華民國流亡政府殖民體制之下的奴隸罷了,台灣人都還沒有建立自己的國家,怎麼會夠資格自稱是國際孤兒?不是國際社會拋棄我們台灣,是我們台灣人自己拋棄母親台灣,犯了不孝的「棄養」滔天大罪。我們要好好反省贖罪。
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